Now the mind awaits Calvary,
confronts the depth
to which a soul will fall –
accepts the burden of a three-hour death,
The Stations of the Cross.

Eyes close upon[] a crown of thorns, the scourge,
a dying thief’s humble plea;
the ignominy of a cross at sunset
overlooking the Holy Land.

Now Gethsemane lies beyond
reach, the defiance of a sirocco wind –
Peter’s sword, the act of Judas,
like grass blades dropped forgetfully
into an ocean stream.

Stained glass echoes the voice
of psalms: Isaiah, Exodus, Gospel of St John –
water and blood, symbol and substance
of baptism, redemption.

Now, the mind puts aside
its words, genuflects on the silence of floors –
sinner’s guilt and the innocent child
kneeling side by side to proclaim
a faith: the mystery of forgiveness.

Tabernacle empty, altar stripped bare,
sanctuary lamp extinguished,
a crucifix veiled until the afternoon –
church doors open to admit the light
upon a vigil that has no ending.

Peter Skrzynecki

Wielki Pi±tek rano
w t³umaczeniu Marianny £acek

Teraz ¶wiadomo¶æ oczekuje Kalwarii
konfrontuje g³êbiê
do której mo¿e spa¶æ dusza –
akceptuje brzemiê trzygodzinnego konania,
Stacje Drogi Krzy¿owej.

Oczy skierowane na
koronê z cierni, biczowanie,
pokorne b³aganie konaj±cego ³otra;
sromota krzy¿a o zachodzie s³oñca
wznosz±cego siê nad Ziemi± ¦wiêt±.

Teraz Ogród Getsemani jest poza
zasiêgiem, opór wiatru sirocco –
miecz Piotra, zachowanie Judasza,
jak ¼d¼b³a trawy rzucone bezmy¶lnie
na fale oceanu.

Szyby witra¿y odbijaj± echo
psalmów: Izaak, Exodus, Ewangelia ¦w. Jana –
woda i krew, symbol i sedno
chrztu, odkupienia.

Teraz ¶wiadomo¶æ odsuwa na bok
s³owa, zgina kolana w ciszy posadzki –
wina grzesznika i niewinno¶æ dziecka
klêcz±c obok siebie wyznaj±
wiarê: to misterium przebaczenia.

Puste tabernakulum, ogo³ocone o³tarze,
zgaszona wieczna lampka,
krzy¿ zas³onêty a¿ do popo³udnia –
drzwi ko¶cio³a otwarte aby wpu¶ciæ ¶wiat³o
na czuwanie, które trwa bez koñca.